sábado, 22 de noviembre de 2014

Habemus Papam argentinensis III


Palabra de Bergoglio. El pontífice cuestiona al capitalismo actual porque descarta a jóvenes negándoles el trabajo y a los ancianos porque no producen. “Es un sistema que debe hacer la guerra para sobrevivir”, aseveró. Clarín 14/06/14. Entrevista de La Vanguardia.

Fiel a su prédica contra la deshumanización de la vida global, el papa Francisco cuestionó el funcionamiento del capitalismo que pone al dinero como centro del sistema y rechaza al hombre como “mero descarte”, en particular a los jóvenes y a los ancianos. “El sistema económico ya no se aguanta”, sostuvo el pontífice argentino. “Este pensamiento único nos quita la riqueza de la diversidad de pensamiento y por lo tanto la riqueza de un diálogo entre personas. La globalización bien entendida es una riqueza. Una globalización mal entendida es aquella que anula las diferencias”, afirmó en su largo diálogo con La Vanguardia.

–¿Qué puede hacer la Iglesia para reducir la creciente desigualdad entre ricos y pobres? –Está probado que con la comida que sobra podríamos alimentar a la gente que tiene hambre. Cuando usted ve fotografías de chicos desnutridos se agarra la cabeza. Creo que estamos en un sistema mundial económico que no es bueno. En el centro de todo sistema económico debe estar el hombre y lo demás debe estar a su servicio. Pero nosotros hemos puesto al dinero en el centro. Hemos caído en un pecado de idolatría. La economía se mueve por el afán de tener más y, paradójicamente, se alimenta una cultura del descarte. Se descarta a jóvenes cuando se limita la natalidad.

–También a los ancianos... También se descarta a los ancianos porque ya no sirven, no producen… Al descartar a los chicos y a los ancianos, se descarta el futuro de un pueblo porque los chicos van a tirar hacia adelante y porque los ancianos nos dan la sabiduría, tienen la memoria de ese pueblo y deben pasarla a los jóvenes. Y ahora está de moda descartar a los jóvenes con la desocupación.

-¿En qué sentido lo dice? –A mí me preocupa mucho el índice de paro de los jóvenes, que en algunos países supera el 50%. Alguien me dijo que 75 millones de europeos menores de 25 años están en paro. Es una barbaridad. Pero descartamos toda una generación por mantener un sistema económico que ya no se aguanta, un sistema que para sobrevivir debe hacer la guerra, como han hecho siempre los grandes imperios. Pero como no se puede hacer la Tercera Guerra Mundial, entonces se hacen guerras zonales. ¿ Y esto qué significa? Que se fabrican y se venden armas, y con esto los balances de las economías idolátricas, las grandes economías mundiales que sacrifican al hombre a los pies del ídolo del dinero, obviamente se sanean.

–Algunos dicen de usted que es un revolucionario. –Deberíamos llamar a la gran Mina Mazzini, la cantante italiana, y decirle 'prendi questa mano, zingara' (NdR: “toma esta mano, gitana”) y que me lea el pasado, a ver qué hay (risas). Para mí, la gran revolución es ir a las raíces, reconocerlas y ver lo que esas raíces tienen que decir el día de hoy. No hay contradicción entre ser revolucionario e ir a las raíces. Más aún, creo que la manera para hacer verdaderos cambios es la identidad. Nunca se puede dar un paso en la vida si no es desde atrás, sin saber de dónde vengo, qué apellido tengo, qué apellido cultural o religioso tengo.

–Usted rompió normas de seguridad para acercarse a la gente. –Recuerdo que en Brasil me prepararon un papamóvil cerrado, con vidrio, pero yo no puedo saludar a un pueblo y decirle que lo quiero (si estoy) dentro de una lata de sardinas. Es un muro. Es verdad que algo puede pasarme, pero seamos realistas: a mi edad no tengo mucho que perder.

–¿Por qué es importante que la Iglesia sea pobre y humilde? –La pobreza y la humildad están en el centro del Evangelio. No se puede entender el Evangelio sin la pobreza. Yo creo que Jesús quiere que los obispos no seamos príncipes, sino servidores.

–¿Cómo se sintió cuando oró por la paz en el Vaticano con líderes israelíes y palestinos? –Yo sentía que era algo que se nos escapa a todos. Acá, en el Vaticano, un 99% decía que no se iba a hacer y después el 1% fue creciendo. Yo sentía que nos veíamos empujados a una cosa que no se nos había ocurrido.

–¿Por qué eligió meterse en el ojo del huracán que es Oriente Medio? –El verdadero ojo del huracán, por el entusiasmo que había, fue la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro el año pasado. A Tierra Santa decidí ir porque el presidente israelí (Shimon) Peres me invitó. Yo sabía que su mandato terminaba esta primavera, así que me vi obligado, de alguna manera, a ir antes. Su invitación precipitó el viaje. Yo no tenía pensando hacerlo.

–La violencia en nombre de Dios domina Oriente Medio. –Es una contradicción. Es algo antiguo. Con perspectiva histórica hay que decir que los cristianos, a veces, la hemos practicado. Cuando pienso en la guerra de los Treinta Años, era violencia en nombre de Dios. Hoy es inimaginable, ¿verdad? Llegamos, a veces, por la religión a contradicciones muy serias, muy graves. Las tres religiones tenemos nuestros grupos fundamentalistas, pequeños en relación a todo el resto.

–¿Y qué opina de ese fenómeno? –Un grupo fundamentalista, aunque no mate o le pegue a nadie, es violento. La estructura mental del fundamentalismo es violencia en nombre de Dios.

–¿Tiene una pieza reservada en una casa de retiro porteña? –Sí, en una casa de retiro de sacerdotes ancianos. Yo dejaba el arzobispado a finales del año pasado y ya había presentado la renuncia al papa Benedicto cuando cumplí 75 años. Elegí una pieza y dije: “Quiero venir a vivir acá”. Trabajaré como cura. Ése iba a ser mi futuro antes de ser Papa.

–No le voy a preguntar a quién apoya en el Mundial... –Los brasileños me pidieron neutralidad (ríe) y cumplo con mi palabra porque siempre Brasil y Argentina son antagónicos.

–¿Cómo le gustaría que le recordara la historia? –No lo he pensado, pero me gusta cuando uno recuerda a alguien y dice: “Era un buen tipo, hizo lo que pudo, no fue tan malo”. Con eso me conformo.


–Usted ha conocido a muchos jefes de Estado ¿verdad? –Han venido muchos y es interesante la variedad. Cada cual tiene su personalidad. Me ha llamado la atención un hecho transversal entre los políticos jóvenes, ya sean de centro, izquierda o derecha. Quizás hablen de los mismos problemas pero con una nueva música, y eso me gusta, me da esperanza porque la política es una de las formas más elevadas del amor, de la caridad. ¿Por qué? Porque lleva al bien común, y una persona que, pudiendo hacerlo, no se involucra en política por el bien común, es egoísmo; o que use la política para el bien propio es corrupción. Hace unos quince años los obispos franceses escribieron una carta pastoral que es una reflexión con el título “Réhabiliter la politique”. Es un texto precioso. Hace darte cuenta de todas estas cosas.

–¿Usted se siente aún como un párroco o asume su papel de cabeza de la Iglesia? –La dimensión de párroco es la que más muestra mi vocación. Servir a la gente me sale de adentro. Apago la luz para no gastar mucha plata, por ejemplo. Son cosas que tiene un párroco. Pero también me siento Papa. Me ayuda a hacer las cosas con seriedad. Mis colaboradores son muy serios y profesionales. Tengo ayuda para cumplir con mi deber. No hay que jugar al Papa párroco. Sería inmaduro. Cuando viene un jefe de Estado, tengo que recibirlo con la dignidad y el protocolo que se merece. Es verdad que con el protocolo tengo mis problemas, pero hay que respetarlo.

–Usted está cambiando muchas cosas. ¿Hacia qué futuro llevan estos cambios? –No soy ningún iluminado. No tengo ningún proyecto personal que me traje debajo del brazo porque nunca pensé que me iban a dejar acá, en El Vaticano. Lo sabe todo el mundo. Me vine con una valija chiquita para volver enseguida a Buenos Aires. Lo que estoy haciendo es cumplir lo que los cardenales reflexionamos en las Congregaciones Generales, es decir, en las reuniones que, durante el cónclave, manteníamos todos los días para discutir los problemas de la Iglesia. De ahí salen reflexiones y recomendaciones.

La relación con los judíos, los nazis y la Iglesia de Pío XII

–Usted dijo que “dentro de cada cristiano hay un judío” ¿Por qué?–Quizá lo más correcto sería decir que “usted no puede vivir su cristianismo, usted no puede ser un verdadero cristiano, si no reconoce su raíz judía”. No hablo de judío en el sentido semítico de raza sino en sentido religioso. Creo que el diálogo interreligioso tiene que ahondar en esto, en la raíz judía del cristianismo y en el florecimiento cristiano del judaísmo. Entiendo que es un desafío, una papa caliente, pero se puede hacer como hermanos. Yo rezo todos los días el oficio divino con los salmos de David. Los 150 salmos los pasamos en una semana. Mi oración es judía y luego tengo la eucaristía, que es cristiana.

–¿Cómo ve el antisemitismo? –No sabría explicar por qué se da, pero creo que está muy unido, en general, y sin que sea una regla fija, a las derechas. El antisemitismo suele anidar mejor en las corrientes políticas de derecha que de izquierda, ¿no? Y aún continúa. Incluso tenemos quien niega el Holocausto, una locura...

–Uno de sus proyectos es abrir los archivos del Vaticano sobre el Holocausto. ¿Le preocupa alguna cosa que pueda descubrirse? –En este tema lo que me preocupa es la figura de Pío XII, el Papa durante la II Guerra Mundial. Al pobre le han tirado encima de todo. Pero hay que recordar que antes se lo veía como el gran defensor de los judíos. Escondió a muchos en los conventos de Roma y de otras ciudades italianas y también en la residencia estival de Castel Gandolfo. Allí, en la habitación del Papa, en su propia cama, nacieron 42 nenes, hijos de judíos y otros perseguidos allí refugiados. No quiero decir que Pío XII no haya cometido errores –yo mismo cometo muchos–, pero su papel hay que leerlo según el contexto de la época. ¿Era mejor, por ejemplo, que no hablara para que no mataran más judíos o que lo hiciera? También quiero decir que a veces me da un poco de urticaria existencial cuando veo que todos se la toman contra la Iglesia y Pío XII y se olvidan de las grandes potencias. ¿Sabe usted que conocían perfectamente la red ferroviaria de los nazis para llevar a los judíos a los campos de concentración? Tenían las fotos. Pero no bombardearon esas vías de tren. ¿Por qué? Sería bueno que habláramos de todo un poquito.

"Si no fuera por el Papa, el caso de Granada no se hubiera destapado"

El reconocido teólogo español José María Castillo dijo que la intervención de Francisco para revelar el escándalo de los curas pedófilos representa un cambio en la Iglesia. Por Elisabetta Piqué  | LA NACION Sábado 22/11/14.

ROMA.- "La intervención del Papa ha sido valiente, clara, firme, decidida y ejemplar, y representa un hito histórico, de cambio, para el futuro de la Iglesia." La voz en el teléfono de José María Castillo, uno de los teólogos más prestigiosos de España, no oculta su entusiasmo por el terremoto que está sacudiendo en estos días su ciudad, Granada, luego de una intervención de Francisco. Tras recibir una carta de un joven que durante años sufrió abusos sexuales en una parroquia de esa ciudad, el Papa no sólo lo llamó por teléfono, en agosto pasado, para pedirle perdón en nombre de la Iglesia, sino que le dio impulso a una investigación en la arquidiócesis, según se informó. No satisfecho con sus resultados, en octubre volvió a llamar al joven, de 26 años, para alentarlo a presentar una denuncia ante la justicia local, que investiga ahora a 12 personas (diez sacerdotes, tres de los cuales fueron suspendidos de sus funciones). Según medios españoles, en cualquier momento tres o cuatro sacerdotes responsables de los abusos sexuales podrían ser arrestados, mientras que otros seis serían considerados cómplices por encubrimiento.

"Si no fuera por Francisco, esto no se hubiera destapado. Hubieran mandado simplemente a los sacerdotes a hacer ejercicios espirituales, pero esto no se arregla con eso. El delincuente tiene que dar cuenta ante la autoridad pública de lo que ha hecho. No estamos ante un pecado, sino ante un delito grave", dijo a LA NACION Castillo. "Cuando se violan derechos hay instituciones civiles, tiene que intervenir un juzgado civil. ¿Cómo poder hablar de caridad, amor, virtudes teologales, si no tenemos resuelto lo elemental, el tema de la justicia, del derecho, del respetar a las personas. Es como si uno se pusiera corbata y no llevara camisa", apuntó.

Castillo sostiene una visión crítica de la jerarquía eclesiástica. Doctor en Teología, teólogo de la liberación español, jesuita hasta mayo de 2007, cuando decidió abandonar la Compañía de Jesús, Castillo, de 85 años, fue profesor en la Facultad de Teología de Granada, además de profesor invitado en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, en la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid y en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, de El Salvador. Ante el escándalo en Granada, donde en los últimos días salieron a la luz detalles del grupo de sacerdotes ultraconservadores pedófilos, que actuaban con lógica de secta, Castillo destacó la actitud de Francisco, totalmente distinta de esa cultura del encubrimiento que, durante décadas -antes que Benedicto XVI impusiera una línea de tolerancia cero y nuevas normas-, reinó en el Vaticano.

"En este mismo tipo de casos el Vaticano imponía el silencio. Ahora la intervención del Papa marca un giro, porque reconoce la intervención de los poderes públicos".

-¿Qué clima se respira en Granada? -Un clima de indignación, escándalo y miedo. La gente está asustada, porque Granada es una ciudad de tradición religiosa importante, pero entre sacerdotes, religiosos y religiosas no se puede hablar del escándalo... Hay miedo, miedo al arzobispo... Y el miedo no ayuda a afrontar una situación y a resolverla. El miedo bloquea.

-¿Cree que el ahora cuestionado arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, podría ser removido? -La gente tiene esa impresión, no va a durar mucho aquí, se dice. Además, ya tuvo algunas peripecias, su gestión económica arruinó a la diócesis. Es una persona de aceptación en reducidos grupos conservadores e integristas y es conocido que hace años más de 130 sacerdotes mandaron un informe extenso a la nunciatura y al Vaticano, en desacuerdo con el comportamiento del arzobispo en su trato con los sacerdotes, las parroquias y las diócesis.

CONTRA LAS “CASAS DE NEGOCIO”

Francisco denunció ayer que algunas parroquias se conviertan en "casas de negocio" y hagan pagar por celebrar sacramentos como bautismos o bodas, durante su homilía en la misa matutina de la capilla de su residencia, la casa Santa Marta.

"Hay dos cosas que el pueblo de Dios no puede perdonar: un cura apegado al dinero y un cura que maltrata a la gente. Cuántas veces entramos en una iglesia, aún hoy, y vemos la lista de los precios" para el bautismo, la bendición, las intenciones para la Misa, dijo. "Y el pueblo se escandaliza", exclamó el papa argentino. 

Entrevista con

El filósofo italiano -comunista, católico y gay- cree que el Papa puede "liberar a la Iglesia de los dogmatismo" y se entusiasma con la "promesa" que ve en América latina. La Nación Sección Enfoques 23/11/14.

(....) -Hace poco dijo que la única posible Internacional Socialista es la Iglesia. O sea, para usted, Francisco sería el líder de la última Internacional Socialista. -Absolutamente. Francisco puede ser un punto de coágulo de una visión del mundo alternativa a la de los capitalismos de los países desarrollados. El Papa es un punto de referencia para los que no comparten totalmente el consumismo, no lo comparten porque no consumen o no lo comparten porque no están de acuerdo. En ese sentido es la voz de los que no tienen voz, la voz de los débiles. Sigue habiendo fuerzas conservadoras que trabajan para que el 15% de la humanidad consuma el 80% de los recursos. Aunque uno viva dentro de una fortaleza, defendida por militares o guerras, creo que si me enamoro de alguien que vive fuera de esa fortaleza, por favor, quiero que me permitan encontrarme (....) -Usted conoce bien la Argentina y el peronismo. ¿Cuán peronista cree que es Francisco? -[Risas] Acá todos dicen que Francisco es peronista. Es difícil encontrar un argentino que no sea peronista... Es casi tan difícil como encontrar a un porteño que no esté psicoanalizado...

BONUS TRACK: kirchneristas (falsamente) arrepentidos.



La investigación del "Perro" Verbitsky ya no está disponible en la web del matutino. Perfil.com 23/11/14.

El gobierno nacional y el Papa Francisco pasan por el mejor momento de su relación. Quizás por eso el medio oficialista Página/12 decidió eliminar de su web las críticas notas que escribió el principal editorialista del medio, Horacio Verbitsky, quien siempre estuvo enfrentado al entonces cardenal Jorge Bergoglio (...)


Jorge Lanata. Clarín 22/11/14. (...) Las notas que Verbitsky borró son “El almirante y el Cardenal”, “Operación Cónclave”, “Mentiras y calumnias”, “Una persona ávida de poder”, “No sabe no contesta”, “Baseotto no está solo” y “Papabilidades”. Si se ingresa en estos días a la web de Página 12 buscándolas, se toparán con dibujos de Daniel Paz (...) La reacción del Gobierno apenas elegido el papa Francisco, y en los tres días posteriores, fue patética: tweets borrados y resguardo del derecho al olvido periodístico que pedía Verbitsky. Agustina Kampfer, Daniel Tognetti, Sergio Ranieri e Ivan Schargrodsky fueron algunos de los que borraron sus tweets, en los que linkeaban a las notas del ministro sin cartera. Otros twitteros K pasaron de la condena al elogio a Bergoglio: Luis D’Elia, Dante Palma, Cynthia García, Juan Cabandié, María José Lubertino, Florencia Saintout, Gerardo Ferreyra, Javier Romero y Alex Freyre. El 12 de julio de 2010, Tognetti escribía en su Twitter “Abusar de menores, apoyar a la dictadura y a Cristian Von Wernich está en el Plan de Dios según Jorge Bergoglio”. “Te vas a pudrir en la cárcel, Bergoglio”, twitteo Schargrodsky. “¿Cuánto tiempo tardará la Iglesia Católica en pedir perdón por haber elegido a Bergoglio Papa?”, profetizó Cynthia García el 13 de marzo. Dos días después, el 15, García recapacitó: “Francisco es austero y táctico, cercano a la realidad y adherente a la doctrina social de la Iglesia, ojalá logre un buen papado”.


El giro en la relación con Francisco. La titular de Abuelas admitió que se había equivocado al dudar de Francisco, por “sectores que creía serios”. Clarín 08/11/14. 

Había sido una de las voces más críticas de Jorge Bergoglio cuando el cónclave del año pasado lo hizo Papa. Después, acompañando el giro que la Presidenta y varios de sus funcionarios fueron dando respecto al flamante pontífice, fue trocando críticas por tibios apoyos. Y ayer, durante una entrevista radial, Estela de Carlotto fue a fondo: rectificó aquellas viejas palabras sobre la supuesta complicidad de Bergoglio con la dictadura, y llenó de elogios a Francisco (...)


Clarín 08/11/14. La ola de arrepentimiento que baña al kirchnerismo respecto al Papa Francisco alcanzó también al legislador porteño Juan Cabandié, quien ayer dijo que se “equivocó” al cuestionar la actitud del Papa Francisco durante la última dictadura. “Uno piensa que se ha equivocado y no tengo ningún problema en decirlo”, enfatizó Cabandié, quien señaló: “tuve una opinión confundida, equivocada de Bergoglio” (...)

Miniaturas
Por Carlos Pagni | LA NACION Sábado 22/11/14. 

(...) Francisco es víctima de un rasgo de los kirchneristas que un dirigente del PJ así describe: "Como les cuesta dar cariño, cuando lo intentan te hacen daño".

domingo, 2 de noviembre de 2014

Frases archivadas IX



* "No es el ángulo recto que me atrae, ni la línea recta, dura, inflexible, creada por el hombre. Lo que más me atrae es la curva sensual, la curva que encuentro en las montañas de mi país, en el curso sinuoso de sus ríos, en las olas del mar y en el cuerpo de la mujer preferida. De curvas está hecho todo el universo, el universo curvo de Einstein (...) si una línea recta es el camino más corto entre dos puntos, la curva es lo que hace al concreto buscar el infinito". Arquitecto carioca Oscar Ribeiro de Almeida Niemeyer Soares Filho (arquitecto carioca, 1907-2012).

* "El comunismo era un sueño romántico, sin ninguna perspectiva, porque nunca iba a encontrar apoyo en el pueblo. Y también se lo que sabía entonces, pero ahora mucho más: que las experiencias estatales comunistas han sido invariablemente autoritarias, autocráticas, terribles, represoras, y ese es un problema que la izquierda todavía tiene que resolver". Caetano Emanuel Vianna Telles Veloso (músico y artista bahiense, 1942). Entrevista de Federico Monjeau en 
Clarín 25/10/14.

* "Para producir es necesario salir de las oficinas, internarse en el campo, ensuciarse las manos y sudar: es el único lenguaje que entienden el suelo, las plantas y los animales". Dr. Norman Ernest Borlaug  (agrónomo, fitopatólogo, genetista norteamericano, Premio Nobel de la Paz, 1914-2009).

* “El problema político de la humanidad es combinar la eficacia económica, la justicia social y la libertad individual”. John Maynard Keynes (economista británico, 1883-1946).

* ¿Cree que sus técnicas pueden ayudar a cambiar el preconcepto que hoy tienen ciertas personas al consumo de carnes? -"Las personas sobre-idealizan la naturaleza. Creo que debemos darles una buena vida a los animales de producción, pero ninguno de ellos habría vivido si no fuera por nosotros. Hemos criado al ganado. La gente olvida que la vida puede ser muy dura y que hay especies como los lobos que comen a sus presas mientras aun están con vida". Mary Temple Grandin, (zoóloga, etóloga, especialista norteamericana en bienestar animal, 1947). La Nación suplemento Campo. 27/09/14.

* “Mark Zuckerberg embolsó 50 millones de dólares apuntando a nuestro miedo de estar solos. Eso es Facebook. Nunca en la historia humana hubo tanta comunicación como hoy pero esta comunicación no desemboca en el diálogo, que es el desafío cultural más importante en nuestro tiempo. En Facebook jamás puede suceder que alguien se sienta rechazado o excluído. Siempre, veinticuatro horas al día, los siete días de la semana, habrá alguien dispuesto a recibir un mensaje o a responderlo (...) Millones de usuarios de Facebook corren carreras para hacer públicos los aspectos más íntimos y por lo tanto más inaccesibles de sus propias intimidades. Y no sólo eso: de tus propias relaciones sociales, de sus propios pensamientos. Las redes sociales son el terreno de una forma de vigilancia voluntaria, hecha en casa, preferible a las agencias especializadas en las que operan profesionales del espionaje”. Zygmunt Bauman (sociólogo y ensayista polaco, 1925-2017). Julio 2014.

* "No encuentro (nuevas ideas musicales alrededor). Yo estoy en mi propio mundo (...) pero también quizás lo que no es nuevo para mí, si lo puede ser para alguien más joven. Nosotros no cambiamos; el mundo está cambiando alrededor nuestro. Nuestra generación se establece sobre ciertos patrones, luego viene otra, y cuando se van internando en la música uno puede escuchar algo así como:

-"Ey, acabo de escuchar a un trompetista grandioso".
-"¿Sí? ¿Quien es?
-"Dizzy Gillespie" 

(risas) Y uno no debería sentirse decepcionado por eso, al contrario. Y debería decirle que Dizzy tocó también con un saxofonista genial como Charlie Parker. Esa es la manera de aprender. Y eso que para uno puede ser viejo, lo es porque uno es más viejo. Pero para ellos es algo nuevo". William Emanuel "Billy" Cobham, (baterista panameño-norteamericano de jazz fusion, 1944). Reportaje Clarín 23/08/14.

* "Si vos no seguís las pasiones que te habitan, te convertís en un operario, en un tipo que baja una palanca. ¿Y tu vida dónde está? Si lo creativo no atraviesa de alguna manera lo que hacés, estás muerto. Expresarte es tu derecho de nacimiento". Pedro Aznar (músico multiinstrumentista, compositor y cantante porteño, 1959). Reportaje diario La Nación 30/08/14.

* "Los mercados van a hacer todo lo que tengan que hacer con tal de joder a la mayor cantidad de gente involucrada". Un operador de la Bolsa de Chicago citado por Héctor Huergo. Columna de Clarín Rural del 25/10/14.

* "Algún insolente se atrevió a modificar el prólogo escrito por Ernesto Sábato y a agregarle algunas presuntas víctimas que cobraron jugosas indemnizaciones". Julio César Strassera (abogado argentino, juez y fiscal del Juicio a las Juntas Militares, 1933-2015), refiriéndose a la reedición de la obra 'Nunca más' de 2006, ordenada por el ex presidente Néstor Kirchner. 12/09/14.

* "Tristemente, aunque (Barack) Obama ha hecho muchas cosas buenas, ha sido una gran decepción. Cuando se escriba la historia de esta era, así le recordarán: fue el primer presidente negro. Vale, no es un mal logro, pero eso es todo (…) ocho años de su vida y eso es lo que la gente va a recordar. Tengo la impresión conociéndole de que, probablemente, le gustaría que le recordaran por otras cosas, otras cosas que podría haber hecho" Michael Francis Moore (cineasta, documentalista y escritor norteamericano, 1954). Setiembre/14.

* “El pan que retienes les pertenece a los hambrientos; la ropa que guardas, a los desnudos, y el dinero que entierras (u ocultas) es la redención y la libertad de los pobres”.  Santo Tomás de Aquino (presbítero, teólogo y filósofo italiano, 1225-1274).

* “Francisco puede ser un punto de coágulo de una visión del mundo alternativa a la de los capitalismos de los países desarrollados. El Papa es un punto de referencia para los que no comparten totalmente el consumismo, porque no consumen o  porque no están de acuerdo. En ese sentido es la voz de los que no tienen voz, la voz de los débiles. Sigue habiendo fuerzas conservadoras que trabajan para que el 15% de la humanidad consuma el 80% de los recursos (...) todos dicen que Francisco es peronista (pero) es difícil encontrar un argentino que no sea peronista... es casi tan difícil como encontrar a un porteño que no esté psicoanalizado”. Gianteresio "Gianni" Vattimo (filósofo italiano, 1936-2023).  La Nación Enfoques 
23/11/14. 

* “El Che es el máximo emblema de la década del 60. Pero su ma­yor legado no es político ni teórico sino puramente cultural. Los 60 no nos dejan ideas políticas, las cuales por el momento parecen agotadas, sino un fabuloso recam­bio cultural. El Che representa lo que aún está vivo de los sesenta: la permanente fuga hacia adelante, las nuevas relaciones entre hom­bres y mujeres, la intolerancia política, la fascinación y el respeto por la otredad, y sobre todo, la vinculación entre la política y el existencialismo”. Jorge Castañeda Gutman (intelectual, escritor y político mexicano, 1953). Febrero 1997.



martes, 28 de octubre de 2014

Víctor De Gennaro: (siempre) hablando clarito


Dice un viejo chiste que "cuando se juntan dos argentinos, forman tres partidos políticos". Una práctica que le encanta a los partidos de izquierda, en particular. En nuestro país las candidaturas presidenciales prematuras tiradas al azar son maniobras políticas. Suelen usar el recurso políticos ociosos o empresarios con ambiciones egocéntricas. El juego es ser cooptados por otros más poderosos para apuntalar proyectos conservadores y recibir un pedacito de poder, la dieta de congresal o algún beneficio espúreo. Para romper las alianzas y defraudar al votante, habrá tiempo. Después de todo, ¿quién sabe como arreglar el quilombo que tiene la Argentina?

¿El caso de Víctor De Gennaro es diferente? Sus posibilidades de triunfo son nulas, pero sigue siendo uno de los poquísimos dirigentes políticos argentinos libre de sospechas y coherente, siempre moviéndose para ayudar a los de abajo. Pego el artículo sobre la proclamación de Víctor De Gennaro como precandidato presidencial por su partido Unidad Popular. Horanosaurus.



Unidad Popular proclamó al diputado De Gennaro como su precandidato presidencial

analisisdigital.com.ar 14/09/14. En el marco del congreso de Unidad Popular realizado en el Club Unione e Benevolenza, en Ciudad de Buenos Aires, más de 400 congresales de 20 provincias proclamaron al diputado nacional Víctor De Gennaro precandidato presidencial por esa fuerza para el próximo año. La decisión fue anunciada por su par en esa Cámara, Claudio Lozano, quien fue elegido como presidente del Congreso Nacional partidario. “Basta de mentir, basta de negocios, basta de decir que no hay trabajo. Trabajo sobra, lo que falta es tener autonomía para decidir la realidad. Que no mientan más, queremos gobernar la Argentina para decidir nuestro futuro”, sostuvo De Gennaro luego de homenajear a Carlos Slepoy por su lucha por los derechos humanos y de recordar el compromiso de Marta Maffei.


“Estoy comprometido con esta participación efectiva de más de 420 congresales que han participado y han planteado que existe futuro. Vamos a hacer realidad que en la Argentina se pueda vivir dignamente y que el pueblo gobierne su destino”, sostuvo De Gennaro. Y finalizó: “Me voy lleno de esperanza, de compromiso, pero también pensando que hay un futuro para construir y no delegar más”.

Previamente, Lozano expresó: “Estamos logrando encarnar en Víctor lo que todos queremos expresar. Porque recorrió el país desde ATE, desde la Constituyente Social, porque tiene un gaucho en cada país, porque construye como hay que construir y no como dice el marketing, porque tenemos la posibilidad de meter a un laburante al frente de la República Argentina, porque hay una ventana al futuro", antes de anunciar la proclamación de De Gennaro.

Según registró Parlamentario, estuvieron presentes Jorge Cardelli, dirigente de la Corriente Nacional Emancipación Sur; Juan Carlos Alderete, dirigente del Partido del Trabajo y el Pueblo; Itai Hagman y Martín Ogando, de Patria Grande; Lucía Vasallo, de Camino de los Libres; Ernesto Boccard, del Partido Socialista Auténtico de Capitán Sarmiento, junto a otras organizaciones sociales y territoriales. También se hicieron presentes la diputada provincial Rita Liempe (Buenos Aires), los diputados (MC) Eduardo Macaluse, Graciela Iturraspe, Liliana Parada, Laura García Tuñon y el ex-embajador ante el Vaticano Carlos Custer. Además de los candidatos a gobernador de UP por Neuquén Raúl Dobrusín y Eduardo Fallú por Salta, encabezaron las delegaciones provinciales: Hugo Godoy (Bs As), María Lapasset (Salta), Alfredo Avelín (San Juan-Cruzada Renovadora), Antonio Riestra (PARES-Sta. Fe), Fabio Basteiro (CABA), Ernesto Suarez (Jujuy), Ricardo Peret (Neuquén), Estela Maris Castillo (Entre Ríos), Alejandro Garzón (Sta. Cruz), Juan Pasaman (Misiones), Mirta Simone y Brian Acosta (Chubut), Nelly Costa (Rio Negro), Fernando Gomez (FROP-La Rioja), Juan Carlos Giuliani (Córdoba), Soledad De Fabio y Daniel Moreno (Tierra del Fuego), Enrique Juri (Mendoza), Ariel Sotelo Balvuena y Leonarda Correa (Corrientes), Hugo Cerdán (Catamarca), Palavecino (Santiago del Estero).



El diputado nacional y presidente del partido Unidad Popular, Víctor De Gennaro, afirmó que el país tiene una crisis que "beneficia a los de arriba y a los de afuera" y remarcó la necesidad de crear "un shock de empleo" para erradicar el hambre y la pobreza.


"Hay un país en crisis que beneficia a los de arriba y a los de afuera y los de abajo están luchando por cambiar este modelo", señaló en declaraciones a NA. De Gennaro, quien fue secretario general de la Asociación Trabajadores del Estado (ATE) y de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA), fue proclamado este sábado en un congreso nacional de su partido como candidato presidencial para las próximas elecciones nacionales del año próximo.

El diputado dijo que "es una inmoralidad que siga habiendo hambre y pobreza, que los jubilados cobren lo que cobran, que más de ocho millones de trabajadores estén precarizados laboralmente y que ocho de cada diez jóvenes no conozcan lo que es un trabajo estable". 

De Gennaro destacó que "en todo el país hay fuerzas organizadas, que trabajan para construir esperanza todos los días" y dijo que en Unidad Popular "el sueño es juntar las experiencias de millones de argentinos honestos que siguen luchando, para construir un proyecto colectivo diferente".

"Este es el momento de discutir la década y de construir una alternativa a nivel nacional que discuta los problemas estructurales de la Argentina y se arraigue en la organización popular y en su compromiso con los trabajadores", subrayó.

El precandidato presidencial señaló también que "se podrían crear millones de puesto de trabajo y producir para el desarrollo del país, pero para eso hay que quitarle recursos a la renta petrolera, la sojera, minera y financiera. Resulta que hicimos buena letra internacional con el Club de París, con el CIADI, así que para que vengan las inversiones parece que primero tenemos que pagar", agregó en diálogo con NA.

Dijo finalmente que "la presidenta Cristina Kirchner se reconoce como pagadora serial" y que eso "es cierto, porque desde el 2003 pagó 62 mil millones de dolares en deuda externa, además en todos estos años el saldo comercial en fue de 170 mil millones de dólares y 84 mil millones fugaron del país, en el mismo período".

"Más que hacer que vengan las inversiones lo que hay que hacer es impedir que se vayan, porque si toda esa plata la hubiéramos puesto a producir el Estado tendría recursos extraordinarios a través del cobro de impuestos para financiar el desarrollo", añadió el presidente de Unidad Popular.

El dirigente señaló además que Unidad Popular "es una parte del progresimo del país que resiste y lucha por cambiar la sociedad" y agregó: "No somos los únicos, pero sí tenemos conducta y confianza en nuestro pueblo y su unidad es más grande que la Unidad Popular y alentamos esa construcción colectiva".

Entrada anterior relacionada:

23/11/10 Víctor De Gennaro: hablando clarito

martes, 21 de octubre de 2014

Manal: no habrá ninguno igual



Parodiando una referencia tanguera, "no habrá ninguno igual, no habrá ninguno". El grupo de blues y rock porteño Manal tuvo una trayectoria tan genial como breve. Empezó en 1967 y se rompió en 1971, después de grabar apenas dos discos y la banda de sonido de una película. Más allá de los egos encontrados de sus componentes y alguna reunión artística posterior que permitió disfrutarlos un poco más, en ese corto lapso parieron su gran aporte a la música nacional, acompañada de una poética existencialista muy de la época. Entre otras delicias, los mejores blues en castellano de la historia (*). Con eso les bastó para marcar a una minoritaria generación de argentinos de oídos abiertos (después de todo, en Brasil la bossa nova tampoco fue super popular). Salvo alguna sombra artística que los pudo empardar (Luis Alberto Spinetta y sus amigos, que nos iluminaron desde otro ángulo pero fueron por igual herederos del folklore y el tango), Manal fue el conjunto de mayor jerarquía que surgió en estas pampas. 

Seguramente lo podría confirmar Marta Minujín, que quiso bautizar al trío habitué del lejano Instituto Di Tella como "Ricota" para parodiar al The Cream inglés de Jack Bruce, Ginger Baker y Eric Clapton. Si hubieran estado en el neoyorkino "The Factory" de Andy Warhol en el momento oportuno -en vez de Buenos Aires-, estos sudakas habrían sido más reconocidos que The Velvet Underground, Lou Reed y tantos otros embusteros de buena prensa. Mientras los sajones se miraban el ombligo se perdieron a Manal. Ese riesgo imperdonable quisiera advertirles, humildemente, a las nuevas generaciones de melómanos sudamericanos que no recurren a la historia de puro vagos: ¡tienen que escucharl a Manal!

La leyenda dice que alguien preguntó: "¿Cómo viene la mano?" Y que Pajarito Zaguri contestó: "(la mano viene) Manal". Horanosaurus.

(*) por ejemplo, "Avellaneda blues", "Todo el día me pregunto", el insuperable "Blues de la amenaza nocturna" (con el bondi 99 pasando por la comisaría 50 de Flores.. ojo, sólo la versión eléctrica) y "Si no hablo de mi". 
 


Vía muerta, calle con asfalto, siempre destrozado.
Tren de carga, el humo y el hollín están por todos lados.
Hoy llovió y todavía está nublado.
Sur y aceite, barriles en el barro, galpón abandonado.
Charco sucio, el agua va pudriendo un zapato olvidado,
un camión interrumpe el triste descampado.
Luz que muere, la fábrica parece un duende de hormigón.
Y la grúa, su lágrima de carga inclina sobre el dock.
Un amigo duerme cerca de un barco español.
Amanece, la avenida desierta pronto se agitará
y los obreros, fumando impacientes, a su trabajo van.
Sur, un trozo de este siglo, barrio industrial.

***Avellaneda blues (Javier Martínez-Claudio Gabis)

Caminamos una calle sin hablar, Avenida Rivadavia.
Y pensé y pensé, cuándo subiste a mi tren, mujer, que yo no te ví.
La mañana incoherente me sonrió, una burla que volaba se escapó.
Y pensé y pensé, cuándo subiste a mi tren, mujer, que yo no te ví... 

***Avenida Rivadavia (Javier Martínez)

Hoy adivino que me pasa, porqué mi nombre no soy yo,
porque no tengo una casa, porqué estoy sólo y no soy.
Porque hoy nací, hoy nací.
Hoy recién hoy, el sol me quemó,
y el viento de los vivos me despertó. 

*** Hoy nací (Javier Martínez)




Ahora me toca huir a mí, nene, a tiempo antes que me den,
vacaciones por un día sin cobrar, nene, no las quiero disfrutar
(porque mi madre no las entiende y el sol de mañana no puede esperar).
Por esa calle pasa el 99, nene, ahora vamos hacia allá
hasta una casa allá en Flores, porque detrás de la puerta hay más seguridad.
***Blues de la amenaza nocturna (Javier Martínez)



 







Otras cosas interesantes para ver o escuchar en la web sobre Manal:

Grandes discos del rock  – Manal en “Elepé”, conducido por Nicolás Pauls. TV Pública.

"Tiro de gracia" en Youtube. Película de Ricardo Becher (1969) con la actuación de Javier Martínez, Oscar Masotta y Susana Giménez en papeles secundarios, con banda de sonido de Manal. Retrato de la bohemia porteña en los años sesenta.

Quizás porqué: No pibe (Javier Martínez y Manal), conducido por Palo Pandolfo. TV Pública. 

Confesiones del rock.  Reportaje de Ricardo Soulé a Javier Martínez. 


Reportaje a Jorge Alvarez, creador del sello Mandioca, primera editora independiente argentina, promotor de Manal y Sui Generis y del rock en España (Mecano y compañía). ADN La Nación. Por Pedro B. Rey. 13/09/13.

Reportaje a Jorge Alvarez. Revista Ni a palos/Miradas al sur. Por Carlos Gradin. Marzo 2012. 

Un buen racconto sobre Manal en Rebelde-el rock argentino en los 70's. ¿Así que Pappo casi toca con Manal? 

N de Horanosaurus: escuché a Pappo tocar como si fuera suyo "Todo el día me pregunto" con Black Amaya en batería y David Lebón al bajo, en el teatro Atlantic de Buenos Aires, año setenta y pico, como inesperado y loco bonus track del "Acusticazo", si mal no recuerdo.





BONUS TRACK

Diciembre 2016. Por lo que pude entender al informarme con lo que pude, un conocido millonario argentino, de añoranzas rockeras pero de moral y prontuario dudosos,  contrató al viejo trío para actuar en su boliche particular (!!), grabándose en Sony dicha actuación. Cosas de ricos veleidosos festejadas por algunos artistas. El producto está a la venta en las principales disquerías del país. Horanosaurus. 

MANAL / EN VIVO EN RED HOUSE CD+DVD

MANAL Vivo en Red House (Dvd+Cd)
Sello discográfico: Sony Music 
I.S.B.N : 0889853987399
Clasificación: R&P Castellano
Formato: Cd Musical  - $ 389
Publicación:15/12/2016
  
Lista De Temas

1 - Informe de un Dia
2 - No Pibe
3 - Avenida Rivadavia
4 - Que Pena me Das
5 - Si no Hablo de mi
6 - Tengo Algo en mi Mente para Vos
7 - Todo el Dia me Pregunto
8 - No Hay Tiempo de Mas
9 - Para ser un Hombre Mas
10 - Doña Laura
11 - Avellaneda Blues
12 - Necesito un Amor
13 - Un Casa con Diez Pinos
14 - Jugo de Tomate

"Avellaneda Blues" Manal, actuación en Red House, Buenos Aires, octubre 2014. 
"No pibe" Manal, actuación en Red House, Buenos Aires, octubre 2014.